ترتيل أوّلًا - التعريف : لغة : الترتيل لغةً بمعنى التمهّل ، قال الفيّومي : « رتّلت القرآن ترتيلًا : تمهّلت في القراءة ولم أعجل » « 1 » . وأصله من الرتل بمعنى تنسيق الشيء ، يقال : رجل رَتِل ، أي مفلّج الأسنان « 2 » . فالترتيل في القراءة يتضمّن الترسّل والتبيين بغير بغي فيها « 3 » . اصطلاحاً : هناك معانٍ ثلاثة للترتيل لدى الفقهاء يختلف بعضها عن المعنى اللغوي ، وهي ما يلي : الأوّل : هو تبيين الحروف من غير مبالغة « 4 » ، والمراد به الزيادة على الواجب الذي يتحقّق به النطق بالحروف من مخارجها ليتمّ الاستحباب « 5 » . الثاني : بيان الحروف وإظهارها بلا مدّ لها بما يشبه الغناء « 6 » . وهذان المعنيان موافقان لكلام أهل اللغة « 7 » . الثالث : هو حفظ الوقوف وأداء الحروف ، كما في الذكرى « 8 » . ثمّ فسّر حفظ الوقوف بالوقف التام ، وهو الوقوف على كلام لا تعلّق له بما بعده لفظاً ومعنىً . وفسّر أداء الحروف بإتيان الصفات المعتبرة عند القرّاء ؛ من الهمس والجهر والاستعلاء والإطباق والغنّة ونحوها « 9 » . ولكن صرّح المحقّق النجفي باتّحاد المراد من الأداء والبيان « 10 » .

--> ( 1 ) المصباح المنير : 218 . ( 2 ) الصحاح 4 : 1704 . ( 3 ) الصحاح 4 : 1704 . لسان العرب 5 : 132 . ( 4 ) المسالك 1 : 208 . ( 5 ) المعتبر 2 : 181 . ( 6 ) نهاية الإحكام 1 : 476 . المسالك 1 : 208 . ( 7 ) المسالك 1 : 208 . ( 8 ) الذكرى 3 : 334 . ( 9 ) الألفية والنفليّة : 116 . ( 10 ) جواهر الكلام 9 : 394 .